乾：元、亨、利、贞。
元为万物之始生，亨为万物之成长，利为万物之遂成，贞为万物之坚心，此为乾之性，恒古不变，示人须有坚定不移之心志，万事乃成于此。
初九：潜龙勿用。
初爻为阳位，且阳居此，因爻理本无形，圣人假借龙之物象来示人乾之初象如圣人始萌，如物之始端，若龙之潜隐，由于始生，未为可用之时机，当韬光养晦，以俟时之至。
九二：见龙在田，利见大人。
以个人而言，此时如舜之田渔，其德已著，乃时之至，故利见大德之君，以行其道。以君王言，此时亦利见大德之人臣，以共成其功。以天下百姓言，亦利见大德之人才，以受其恩泽。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
三爻位是在下卦之最上，虽为臣位，但未离下位，此时君子知朝夕不懈，随时警惕，即处危地，但因戒惕而无灾至。时今在下位之人，因德已显彰，民心将至，天下将归于他，试想其危惧之程度，故圣人设戒于此时，此易之论时也。